光遇3.25任务:pornhub janpese 日本-北大学者：过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力
活动现场。澎湃新闻记者 程婷 图
在数字化阅读时代，实体书房的存在意义是否发生变化？在未来，人工智能会改变我们阅读经典的方式吗？
为迎接第30个世界读书日，北大党委宣传部、北大出版社近日主办了“另一种栖居”——走进北大学者书房悦享会暨2025未名书香校园阅读文化节活动。活动中，北大中国语言文学系教授戴锦华，北大哲学系教授、北大人文社会科学研究院院长杨立华，北大外国语学院西语系副教授、《百年孤独》译者范晔，北大艺术学院副教授贾妍，以“书房”为线索，探讨了上述问题。
数字化阅读时代，实体书房的存在意义是否发生变化？
在范晔看来，实体书籍的收藏价值，触摸纸张的指尖质感，反复阅读时在书页上留下的批注，都是电子书无法替代的独特体验。
戴锦华由电影《玫瑰的名字》讲道，“电影的最后一幕在我心中引起巨大冲击。当熊熊烈火吞噬图书馆时，主人公义无反顾地冲进火海，竭尽全力抢救尽可能多的书籍。我想，书籍对我们这代人而言就是这样的存在，是一种值得用生命去捍卫、用生命去交换的存在。”
戴锦华说，尽管如今我们常听到出版业面临困境，实体书似乎正在被抛弃，甚至我们自己也在某种程度上“背叛”实体书，转向电子书。不可否认的是，书籍至今仍然是新知识汇集、新思想传播的唯一源泉。各种新媒体虽然改变了我们的阅读习惯，思想传播的本质却从未变更，也未能替代知识的生产与积累。可以说，书籍本身以及我们对书籍的选择、推荐与阅读，其实一直没有改变其本身的含义。
在未来，人工智能会改变我们阅读经典的方式吗？
谈及这一问题时，贾妍说道，“当我们向AI提问时，虽然能得到结构完整的答复，但其内容准确性往往难以保证。这种现象不仅会导致学术研究者在信息验证上耗费大量时间，更可能对学术研究的整体氛围产生影响。所以，在开展研究工作时，我并没有经常使用这类人工智能工具。”
杨立华则认为可以从两个层面来理解。首先，从技术认知的角度来看，尽管AI写打油诗与人类已无太大差别，但它始终无法企及人类的思考深度与情感表达。“教育的本质在于塑造完整的人格，而这一点恰恰是AI所无法替代的。”杨立华说。其次，过往经验告诉我们，知识的获取变得便捷并不必然带来人类思考能力、精神深度与广度的提升。相反，过度依赖技术工具可能会削弱人类主动思考的能力，可能会忽视对人类精神传承和文明承担的能力培养。
杨立华认为，AI本质上只是一种辅助工具，它能够带来效率的提升和平均水准的进步，但无法替代人类在精神与思想层面的深度探索。
活动中，戴锦华还分享了有关阅读的建议。
“我年轻的时候读到一句话，至今仍深以为然——要真正理解一个问题，真正有效回答一个问题，深刻把握一个问题的最好方式，就是开一门课或者写一本书。”戴锦华说。
她表示，当她认真投入一部著作的创作时，这对她而言是一个深刻学习、思考、查缺补漏、自我审视的过程。“在这之中，我需要调动此前全部的积累，会发现自己的积累原来这么可怜，这么不足。这并不是传统意义上找资料、写文章的过程，而是一个‘你以为想明白了、学到了，但最后发现当你要把它写出来的时候，当你要把它作为课程要讲授和传递出来的时候，才发现原来逻辑根本不通，积累根本不足，原来你并不明白’的过程。”戴锦华说，正是在这时，“输出倒逼输入”，我们回到阅读。
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